Nirvāṇaṣaṭkam
Шесть строф о Просветлении
Введение
Это Nirvāṇaṣaṭkam (также называемый Ātmaṣaṭkam), или «Шесть строф о Просветлении». Для пуристов слово «Nirvāṇa» буквально означает «Угасание», а это несёт прямую буддийскую окраску и, следовательно, «атеистический» оттенок. Но Верховный Господь, известный нам под именем Śiva, НЕ МОЖЕТ когда-либо угаснуть. К сожалению, было решено поставить это слово в заглавие гимна. Поэтому я перевёл «Nirvāṇa» как «Просветление», чтобы придать ему более теистическое звучание. Слава Богу, этот гимн называется также «Ātmaṣaṭkam», или «Шесть строф о Самости», — название гораздо более точное.
Говорят, что когда Гуру по имени Govindapāda спросил великого Śaṅkarācārya (основателя Advaitavedānta, которому тогда было всего восемь лет): «Кто ты?», — мудрый мальчик ответил ему этим гимном. Разумеется, Govindapāda тотчас принял его в ученики.
Тот способ, которым Śaṅkarācārya вычленяет «истинное Я», называется «neti neti» (это не то, это не это и так далее). Такое рассуждение типично для Vivekajamārga (пути, рождённого из различения). В философии Трики, напротив, мы пользуемся типичным рассуждением Yogajamārga (пути, рождённого из единения), а именно: «Я есть это, я есть то... Я есть всё». Бесспорно, на Западе Vivekajamārga более популярен — по крайней мере, пока.
Итак, как очевидно, автор этого гимна — почтенный Śaṅkarācārya. Мои самые почтительные приветствия ему!
А теперь читайте Nirvāṇaṣaṭkam и вкушайте Высшее Блаженство, дорогой Śiva.
Важно: Всё, что в переводе заключено в круглые скобки и выделено курсивом, добавлено мной, чтобы восполнить смысл данной фразы или предложения. Равным образом всё, что стоит между двойными дефисами (--...--), представляет собой дополнительную пояснительную информацию, также добавленную мной.
Nirvāṇaṣaṭkam
मनोबुद्ध्यहङ्कारचित्तानि नाहं न च श्रोत्रजिह्वे न च घ्राणनेत्रे।
न च व्योम भूमिर्न तेजो न वायुश्चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम्॥१॥
Manobuddhyahaṅkāracittāni nāhaṁ na ca śrotrajihve na ca ghrāṇanetre|
Na ca vyoma bhūmirna tejo na vāyuścidānandarūpaḥ śivo'haṁ śivo'ham||1||
Я не (na aham) ум --букв. ум, но связанный с мыслями и чувствами--, интеллект, эго или citta --букв. ум, но связанный с памятью-- (manas-buddhi-ahaṅkāra-cittāni), не (na ca) сила слуха и вкуса (śrotra-jihve), не (na ca) не сила обоняния и зрения (ghrāṇa-netre), не (na ca... na... na) эфир (vyoma), земля (bhūmiḥ), огонь (tejas) (или) ветер (vāyuḥ). Я есть (aham) Śiva (śivaḥ), я есть (aham) Śiva (śivaḥ), чья форма/природа — Сознание и Блаженство (cit-ānanda-rūpaḥ)!||1||
न च प्राणसंज्ञो न वै पञ्चवायुर्न वा सप्तधातुर्न वा पञ्चकोशः।
न वाक्पाणिपादौ न चोपस्थपायू चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम्॥२॥
Na ca prāṇasaṁjño na vai pañcavāyurna vā saptadhāturna vā pañcakośaḥ|
Na vākpāṇipādau na copasthapāyū cidānandarūpaḥ śivo'haṁ śivo'ham||2||
(Я не есть) ни (na ca) то, что зовётся жизненной энергией (prāṇa-saṁjñaḥ), ни (na vai) пять жизненных воздухов (pañca-vāyuḥ), ни (na vā) семь телесных составляющих (sapta-dhātuḥ), ни (na vā) пять оболочек (pañca-kośaḥ), ни способности речи, хватания и передвижения (vāk-pāṇi-pādam), ни (na ca) половые и выделительные способности (upastha-pāyū). Я есть (aham) Śiva (śivaḥ), я есть (aham) Śiva (śivaḥ), чья форма/природа — Сознание и Блаженство (cit-ānanda-rūpaḥ)!||2||
न मे द्वेषरागौ न मे लोभमोहौ मदो नैव मे नैव मात्सर्यभावः।
न धर्मो न चार्थो न कामो न मोक्षश्चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम्॥३॥
Na me dveṣarāgau na me lobhamohau mado naiva me naiva mātsaryabhāvaḥ|
Na dharmo na cārtho na kāmo na mokṣaścidānandarūpaḥ śivo'haṁ śivo'ham||3||
Ни мои (na me) отвращение и привязанность (dveṣa-rāgau), ни мои (na me) жадность и заблуждение (lobha-mohau), ни мои (na eva me na eva) гордость (madaḥ) (и) чувство зависти (mātsarya-bhāvaḥ), ни (na) dharma --букв. праведность-- (dharmaḥ), ни (na ca) богатство (artha), ни (na) желание (kāmaḥ), ни (na) Освобождение (mokṣaḥ). Я есть (aham) Śiva (śivaḥ), я есть (aham) Śiva (śivaḥ), чья природа — Сознание и Блаженство (cit-ānanda-rūpaḥ)!||3||
न पुण्यं न पापं न सौख्यं न दुःखं न मन्त्रो न तीर्थं न वेदा न यज्ञाः।
अहं भोजनं नैव भोज्यं न भोक्ता चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम्॥४॥
Na puṇyaṁ na pāpaṁ na saukhyaṁ na duḥkhaṁ na mantro na tīrthaṁ na vedā na yajñāḥ|
Ahaṁ bhojanaṁ naiva bhojyaṁ na bhoktā cidānandarūpaḥ śivo'haṁ śivo'ham||4||
(Я не есть) ни (na) добродетель/заслуга (puṇyam), ни (na) грех (pāpam), ни (na) удовольствие/благополучие (saukhyam), ни (na) боль (duḥkham), ни (na) мантра (mantraḥ), ни (na) место паломничества на берегу священной реки (tīrtham), ни (na) Веды (vedāḥ), ни (na) жертвоприношения (yajñāḥ). Я не есть (aham... na eva) акт еды (bhojanam) (ни) то, что съедается (bhojyam), ни (также) (na) едок (bhoktā). Я есть (aham) Śiva (śivaḥ), я есть (aham) Śiva (śivaḥ), чья природа — Сознание и Блаженство (cit-ānanda-rūpaḥ)!||4||
न मृत्युर्न शङ्का न मे जातिभेदः पिता नैव मे नैव माता न जन्म।
न बन्धुर्न मित्रं गुरुर्नैव शिष्यश्चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम्॥५॥
Na mṛtyurna śaṅkā na me jātibhedaḥ pitā naiva me naiva mātā na janma|
Na bandhurna mitraṁ gururnaiva śiṣyaścidānandarūpaḥ śivo'haṁ śivo'ham||5||
Ни (na) смерть (mṛtyuḥ), ни (na) сомнение (śaṅkā), ни (na) различие касты (jāti-bhedaḥ) не мои (me), ни мои (na eva me na eva... na) отец (pitā), мать (mātā) (и) рождение (janma), ни (также) (na) родственник (bandhuḥ), ни (na) друг (mitram), ни (na eva) Гуру (guruḥ) (или) ученик (śiṣyaḥ). Я есть (aham) Śiva (śivaḥ), я есть (aham) Śiva (śivaḥ), чья форма/природа — Сознание и Блаженство (cit-ānanda-rūpaḥ)!||5||
अहं निर्विकल्पो निराकाररूपो विभुर्व्याप्य सर्वत्र सर्वेन्द्रियाणाम्।
सदा मे समत्वं न मुक्तिर्न बन्धश्चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम्॥६॥
Ahaṁ nirvikalpo nirākārarūpo vibhurvyāpya sarvatra sarvendriyāṇām|
Sadā me samatvaṁ na muktirna bandhaścidānandarūpaḥ śivo'haṁ śivo'ham||6||
Я свободен от vikalpa-s --мыслей-- (aham nirvikalpaḥ), я бесформен (nirākāra-rūpaḥ), (и), проникнув (vyāpya) во все места (sarvatra) всех indriya-s --способностей восприятия и действия-- (sarva-indriyāṇām), (я есть) вездесущий (vibhuḥ). Беспристрастность (samatvam) (есть) всегда (sadā) моя (me). Я (есть) (na) не Освобождение (muktiḥ), не (na) рабство/узы (bandhaḥ). Я есть (aham) Śiva (śivaḥ), я есть (aham) Śiva (śivaḥ), чья форма/природа — Сознание и Блаженство (cit-ānanda-rūpaḥ)!||6||
इति श्रीमच्छङ्कराचार्यविरचितमात्मषट्कं सम्पूर्णम्
||Iti śrīmacchaṅkarācāryaviracitamātmaṣaṭkaṁ sampūrṇam||
||Так (iti), Ātmaṣaṭkam --«Шесть строф о Самости», также называемый «Nirvāṇaṣaṭkam»-- (ātma-ṣaṭkam), написанный выдающимся Śaṅkarācārya (śrīmat-śaṅkarācārya-viracitam), завершён (sampūrṇam)||
Дополнительная информация
Этот документ был составлен Габриэлем Pradīpaka, одним из двух основателей этого сайта, духовным гуру, экспертом в санскрите и философии Трика.
Для получения дополнительной информации о санскрите, йоге и философии, или если вы просто хотите оставить комментарий, задать вопрос или нашли ошибку, напишите нам: Это наша электронная почта.