Annapūrṇāstotram

Гимн Annapūrṇā

 Введение

Это Annapūrṇāstotram или «Гимн Annapūrṇā». Почтеннейший Śaṅkarācārya был автором этого гимна, как вы, конечно, знаете.

Имя этой богини буквально означает «Anna-pūrṇā» или «полная пищи», то есть «Та, которая полна пищи». Эта богиня — форма, принятая супругой Господа Śiva, то есть богиней Pārvatī. Она считается той, кто питает все существа. Итак, этот гимн поётся для того, чтобы богиня никогда не гневалась, как она однажды разгневалась на Землю, и не переставала поставлять пищу, в которой нуждаются существа на этой маленькой и незначительной планете незначительной планетной системы, чьё солнце также незначительно. Короче говоря, цель чтения этого гимна — поддерживать богиню довольной, чтобы мы могли продолжать жить здесь ещё один день с нашими телами физически. С метафизической точки зрения, эта богиня также питает наши души Своими благословениями.

Согласно традиции, Śiva утверждал, что всё материальное, включая пищу, которую потребляют люди, было лишь иллюзией (māyā). Pārvatī, которая управляет материальными аспектами и питанием, почувствовала себя оскорблённой этим заявлением и решила продемонстрировать ему важность своей работы. С этой целью Pārvatī удалилась из мира. Когда она исчезла, исчез и всякий источник пищи. Земля погрузилась во тьму, и голод начал мучить всех существ, включая богов. Столкнувшись с всеобщим страданием, Śiva осознал свою ошибку и молился о возвращении своей супруги.

Pārvatī тогда вновь появилась в священном городе Kāśī (Vārāṇasī) в форме богини Annapūrṇā, основав кухню бесконечного изобилия, чтобы накормить всех голодных созданий. Śiva, как смиренный нищий, держащий пустую чашу, приблизился к ней, чтобы попросить милостыню и прощения. Получив пищу из её рук, он признал, что питание и милость Матери — это священные реальности, в которых нуждается даже он.

Теперь читайте Annapūrṇāstotram и вкушайте Высшее Блаженство, дорогой Śiva.

Важно: Всё, что находится в скобках и курсивом внутри перевода, было добавлено мной, чтобы завершить смысл данной фразы или предложения. В свою очередь, всё, что находится между двойными дефисами (--...--), представляет собой дополнительную пояснительную информацию, также добавленную мной.

В начало 

 Annapūrṇāstotram

नित्यानन्दकरी वराभयकरी सौन्दर्यरत्नाकरी
निर्धूताखिलघोरपावनकरी प्रत्यक्षमाहेश्वरी।
प्रालेयाचलवंशपावनकरी काशीपुराधीश्वरी
भिक्षां देहि कृपावलम्बनकरी मातान्नपूर्णेश्वरी॥१॥
Nityānandakarī varābhayakarī saundaryaratnākarī
nirdhūtākhilaghorapāvanakarī pratyakṣamāheśvarī|
Prāleyācalavaṁśapāvanakarī kāśīpurādhīśvarī
bhikṣāṁ dehi kṛpāvalambanakarī mātānnapūrṇeśvarī||1||

Та, которая производит Вечное Блаженство (nitya-ānanda-karī), Та, которая производит дары и отсутствие страха (vara-abhaya-karī), Та, которая производит океан Красоты (saundarya-ratnā-karī), Та, которая производит очищение всех ядов в мучимых (nirdhūta-akhila-ghora-pāvana-karī), Богиня Великого Господа, который перед собственными глазами (pratyakṣa-māheśvarī), Та, которая производит очищение рода Гималаев --то есть Himavān, царя такой горной цепи-- (prāleya-acala-vaṁśa-pāvana-karī). Верховная Госпожа города Kāśī --современного Бенареса-- (kāśī-pura-adhīśvarī), Та, которая производит поддержку через Сострадание (kṛpā-avalambana-karī), Мать (mātā), Госпожа Annapūrṇā (annapūrṇā īśvarī). Даруй (dehi) милостыню (bhikṣām)!||1||

नानारत्नविचित्रभूषणकरी हेमाम्बराडम्बरी
मुक्ताहारविलम्बमानविलसद्वक्षोजकुम्भान्तरी।
काश्मीरागरुवासिता रुचिकरी काशीपुराधीश्वरी
भिक्षां देहि कृपावलम्बनकरी मातान्नपूर्णेश्वरी॥२॥
Nānāratnavicitrabhūṣaṇakarī hemāmbarāḍambarī
muktāhāravilambamānavilasadvakṣojakumbhāntarī|
Kāśmīrāgaruvāsitā rucikarī kāśīpurādhīśvarī
bhikṣāṁ dehi kṛpāvalambanakarī mātānnapūrṇeśvarī||2||

Та, которая производит чудесное украшение из множества драгоценных камней (nānā-ratna-vicitra-bhūṣaṇa-karī), Та, которая наделена великолепием золотых одеяний (hema-ambara-āḍambarī), Та, у которой возле Её груди — сосуд и нить жемчуга, которая висит игриво --санскрит здесь очень натянутый-- (muktāhāra-vilambamāna-vilasat-vakṣoja-kumbha-antarī), Та, которая умащена благоуханным алоэ Кашмира (kāśmīra-agaru-vāsitā), Та, которая есть причина удовольствия  (ruci-karī). Верховная Госпожа города Kāśī --современного Бенареса-- (kāśī-pura-adhīśvarī), Та, которая производит поддержку через Сострадание (kṛpā-avalambana-karī), Мать (mātā), Госпожа Annapūrṇā (annapūrṇā īśvarī). Даруй (dehi) милостыню (bhikṣām)!||2||

योगानन्दकरी रिपुक्षयकरी धर्मार्थनिष्ठाकरी
चन्द्रार्कानलभासमानलहरी त्रैलोक्यरक्षाकरी।
सर्वैश्वर्यसमस्तवाञ्छितकरी काशीपुराधीश्वरी
भिक्षां देहि कृपावलम्बनकरी मातान्नपूर्णेश्वरी॥३॥
Yogānandakarī ripukṣayakarī dharmārthaniṣṭhākarī
candrārkānalabhāsamānalaharī trailokyarakṣākarī|
Sarvaiśvaryasamastavāñchitakarī kāśīpurādhīśvarī
bhikṣāṁ dehi kṛpāvalambanakarī mātānnapūrṇeśvarī||3||

Та, которая производит Блаженство Yoga (yoga-ānanda-karī), Та, которая есть причина уничтожения врагов (ripu-kṣaya-karī), Та, которая производит преданность/приверженность праведности и богатству (dharma-artha-niṣṭhā-karī), Та, которая является Волной, блистательно являющейся как луна, солнце и огонь (candra-arka-anala-bhāsamāna-laharī), Та, которая защищает три мира (trailokya-rakṣā-karī), Та, которая порождает всякое полновластие и всё, что было желаемо (sarva-aiśvarya-samasta-vāñchita-karī). Верховная Госпожа города Kāśī --современного Бенареса-- (kāśī-pura-adhīśvarī), Та, которая производит поддержку через Сострадание (kṛpā-avalambana-karī), Мать (mātā), Госпожа Annapūrṇā (annapūrṇā īśvarī). Даруй (dehi) милостыню (bhikṣām)!||3||

कैलासाचलकन्दरालयकरी गौरी उमा शङ्करी
कौमारी निगमार्थगोचरकरी ओङ्कारबीजाक्षरी।
मोक्षद्वारकपाटपाटनकरी काशीपुराधीश्वरी
भिक्षां देहि कृपावलम्बनकरी मातान्नपूर्णेश्वरी॥४॥
Kailāsācalakandarālayakarī gaurī umā śaṅkarī
kaumārī nigamārthagocarakarī oṅkārabījākṣarī|
Mokṣadvārakapāṭapāṭanakarī kāśīpurādhīśvarī
bhikṣāṁ dehi kṛpāvalambanakarī mātānnapūrṇeśvarī||4||

Та, которая создаёт Свою Обитель в пещере горы Kailāsa (kailāsa-acala-kandara-ālaya-karī), Gaurī (gaurī), Umā (umā), Śaṅkarī (śaṅkarī), Kaumārī (kaumārī), Та, которая делает воспринимаемым смысл Вед  (nigama-artha-gocara-karī), Та, которая является семенным слогом «Om̐» (om-kāra-bīja-akṣarī), Та, которая взламывает створку двери к Освобождению (mokṣa-dvāra-kapāṭa-pāṭana-karī). Верховная Госпожа города Kāśī --современного Бенареса-- (kāśī-pura-adhīśvarī), Та, которая производит поддержку через Сострадание (kṛpā-avalambana-karī), Мать (mātā), Госпожа Annapūrṇā (annapūrṇā īśvarī). Даруй (dehi) милостыню (bhikṣām)!||4||

दृश्यादृश्यविभूतिवाहनकरी ब्रह्माण्डभाण्डोदरी
लीलानाटकसूत्रभेदनकरी विज्ञानदीपाङ्कुरी।
श्रीविश्वेशमनःप्रसादनकरी काशीपुराधीश्वरी
भिक्षां देहि कृपावलम्बनकरी मातान्नपूर्णेश्वरी॥५॥
Dṛśyādṛśyavibhūtivāhanakarī brahmāṇḍabhāṇḍodarī
līlānāṭakasūtrabhedanakarī vijñānadīpāṅkurī|
Śrīviśveśamanaḥprasādanakarī kāśīpurādhīśvarī
bhikṣāṁ dehi kṛpāvalambanakarī mātānnapūrṇeśvarī||5||

Та, которая производит колесницы для видимых и невидимых сил (dṛśya-adṛśya-vibhūti-vāhana-karī), Чьё чрево — сосуд (который содержит) яйцо Брахмы  (brahma-aṇḍa-bhāṇḍa-udarī), Та, которая разрезает нить драмы Божественной Игры (līlā-nāṭaka-sūtra-bhedana-karī), Та, которая является Пламенем светильника Знания (vijñāna-dīpa-aṅkurī), Та, которая успокаивает и удовлетворяет Ум почтенного Господа вселенной (śrī-viśva-īśa-manas-prasādana-karī). Верховная Госпожа города Kāśī --современного Бенареса-- (kāśī-pura-adhīśvarī), Та, которая производит поддержку через Сострадание (kṛpā-avalambana-karī), Мать (mātā), Госпожа Annapūrṇā (annapūrṇā īśvarī). Даруй (dehi) милостыню (bhikṣām)!||5||

उर्वी सर्वजनेश्वरी भगवती मातान्नपूर्णेश्वरी
वेणीनीलसमानकुन्तलधरी नित्यान्नदानेश्वरी।
सर्वानन्दकरी सदा शुभकरी काशीपुराधीश्वरी
भिक्षां देहि कृपावलम्बनकरी मातान्नपूर्णेश्वरी॥६॥
Urvī sarvajaneśvarī bhagavatī mātānnapūrṇeśvarī
veṇīnīlasamānakuntaladharī nityānnadāneśvarī|
Sarvānandakarī sadā śubhakarī kāśīpurādhīśvarī
bhikṣāṁ dehi kṛpāvalambanakarī mātānnapūrṇeśvarī||6||

(Она есть) Земля (urvī), Госпожа всех людей (sarva-jana-īśvarī), Удачливая --также «Супруга Господа»-- (bhagavatī), Мать (mātā), Госпожа Annapūrṇā (annapūrṇā īśvarī), Та, которая имеет тёмные однородные волосы с косами (veṇī-nīla-samāna-kuntala-dharī), Госпожа постоянных даров пищи (nitya-anna-dāna-īśvarī), Та, которая производит всякое Блаженство (sarva-ānanda-karī), Та, которая всегда производит благоприятное (sadā śubha-karī). Верховная Госпожа города Kāśī --современного Бенареса-- (kāśī-pura-adhīśvarī), Та, которая производит поддержку через Сострадание (kṛpā-avalambana-karī), Мать (mātā), Госпожа Annapūrṇā (annapūrṇā īśvarī). Даруй (dehi) милостыню (bhikṣām)!||6||

आदिक्षान्तसमस्तवर्णनकरी शम्भोस्त्रिभावाकरी
काश्मीरा त्रिजलेश्वरी त्रिलहरी नित्याङ्कुरा शर्वरी।
कामाकाङ्क्षकरी जनोदयकरी काशीपुराधीश्वरी
भिक्षां देहि कृपावलम्बनकरी मातान्नपूर्णेश्वरी॥७॥
Ādikṣāntasamastavarṇanakarī śambhostribhāvākarī
kāśmīrā trijaleśvarī trilaharī nityāṅkurā śarvarī|
Kāmākāṅkṣakarī janodayakarī kāśīpurādhīśvarī
bhikṣāṁ dehi kṛpāvalambanakarī mātānnapūrṇeśvarī||7||

Та, которая производит все буквы --хотя «varṇana» буквально означает «описание, объяснение»-- от «a» до «kṣa» (a-ādi-kṣa-anta-samasta-varṇana-karī), Та, которая рассеивает три состояния --sattva, rajas и tamas-- (tri-bhāva-ākarī) Śambhu (śambhoḥ), Та, которая из Кашмира --или «Та, которая подобна шафрану», это относится к Её цвету-- (kāśmīrā), Госпожа трёх вод --трёх Сил Воли, Знания и Действия-- (tri-jala-īśvarī), Та, которая (подобна) трём волнам (tri-laharī), Та, которая всегда росток (nitya-aṅkurā), Женщина, которая подобна ночи --я перевёл это так, потому что «śarvarī» означает и «женщина», и «ночь»-- (śarvarī), Та, которая осуществляет намерение желаний --Она материализует желания-- (kāma-ākāṅkṣa-karī), Та, которая производит возвышение людей (jana-udaya-karī). Верховная Госпожа города Kāśī --современного Бенареса-- (kāśī-pura-adhīśvarī), Та, которая производит поддержку через Сострадание (kṛpā-avalambana-karī), Мать (mātā), Госпожа Annapūrṇā (annapūrṇā īśvarī). Даруй (dehi) милостыню (bhikṣām)!||7||

देवी सर्वविचित्ररत्नरचिता दाक्षायणी सुन्दरी
वामे स्वादुपयोधरा प्रियकरी सौभाग्यमाहेश्वरी।
भक्ताभीष्टकरी सदा शुभकरी काशीपुराधीश्वरी
भिक्षां देहि कृपावलम्बनकरी मातान्नपूर्णेश्वरी॥८॥
Devī sarvavicitraratnaracitā dākṣāyaṇī sundarī
vāme svādupayodharā priyakarī saubhāgyamāheśvarī|
Bhaktābhīṣṭakarī sadā śubhakarī kāśīpurādhīśvarī
bhikṣāṁ dehi kṛpāvalambanakarī mātānnapūrṇeśvarī||8||

Богиня (devī), которая вся украшена камнями многих цветов (sarva-vicitra-ratna-racitā), Прекрасная (sundarī) Дочь Dakṣa (dākṣāyaṇī), Та, которая держит сладкое молоко (svādu-payas-dharā) слева (от Себя) (vāme), Та, которая даёт удовольствие (priya-karī), Госпожа Великого Господа (Которая приносит) процветание и благополучие (saubhāgya-māheśvarī), Та, которая исполняет то, что было желаемо (Её) преданными (bhakta-abhīṣṭa-karī), Та, которая всегда порождает благую участь (sadā śubha-karī). Верховная Госпожа города Kāśī --современного Бенареса-- (kāśī-pura-adhīśvarī), Та, которая производит поддержку через Сострадание (kṛpā-avalambana-karī), Мать (mātā), Госпожа Annapūrṇā (annapūrṇā īśvarī). Даруй (dehi) милостыню (bhikṣām)!||8||

चन्द्रार्कानलकोटिकोटिसदृशा चन्द्रांशुबिम्बाधरी
चन्द्रार्काग्निसमानकुण्डलधरी चन्द्रार्कवर्णेश्वरी।
मालापुस्तकपाशसाङ्कुशधरी काशीपुराधीश्वरी
भिक्षां देहि कृपावलम्बनकरी मातान्नपूर्णेश्वरी॥९॥
Candrārkānalakoṭikoṭisadṛśā candrāṁśubimbādharī
candrārkāgnisamānakuṇḍaladharī candrārkavarṇeśvarī|
Mālāpustakapāśasāṅkuśadharī kāśīpurādhīśvarī
bhikṣāṁ dehi kṛpāvalambanakarī mātānnapūrṇeśvarī||9||

Та, которая подобна миллионам и миллионам лун, солнц и огней (candra-arka-anala-koṭi-koṭi-sadṛśā), Та, которая поддерживает отражения лунных лучей (candra-aṁśu-bimba-ādharī), Та, которая носит однородные серьги (сияющие, как) луна, солнце и огонь (candra-arka-agni-samāna-kuṇḍala-dharī), Госпожа, которая имеет цвета луны и солнца (candra-arka-varṇa-īśvarī), Та, которая держит чётки, книгу, аркан и стрекало (mālā-pustaka-pāśa-sa-aṅkuśa-dharī). Верховная Госпожа города Kāśī --современного Бенареса-- (kāśī-pura-adhīśvarī), Та, которая производит поддержку через Сострадание (kṛpā-avalambana-karī), Мать (mātā), Госпожа Annapūrṇā (annapūrṇā īśvarī). Даруй (dehi) милостыню (bhikṣām)!||9||

क्षत्रत्राणकरी महाभयकरी माता कृपासागरी
साक्षान्मोक्षकरी सदा शिवकरी विश्वेश्वरी श्रीधरी।
दक्षाक्रन्दकरी निरामयकरी काशीपुराधीश्वरी
भिक्षां देहि कृपावलम्बनकरी मातान्नपूर्णेश्वरी॥१०॥
Kṣatratrāṇakarī mahābhayakarī mātā kṛpāsāgarī
sākṣānmokṣakarī sadā śivakarī viśveśvarī śrīdharī|
Dakṣākrandakarī nirāmayakarī kāśīpurādhīśvarī
bhikṣāṁ dehi kṛpāvalambanakarī mātānnapūrṇeśvarī||10||

Та, которая защищает кшатриев --принадлежащих к воинской и правящей касте-- (kṣatra-trāṇa-karī), Та, которая производит великое отсутствие страха (mahā-abhaya-karī), Мать (mātā), которая является Океаном Сострадания (kṛpā-sāgarī), Та, которая порождает Освобождение напрямую (sākṣāt-mokṣa-karī), Та, которая всегда Благоприятна --или «Та, которая всегда производит Благоприятность»-- (sadā śiva-karī), Госпожа вселенной (viśva-īśvarī), Обладательница Удачи (śrī-dharī), Та, которая заставляет Dakṣa плакать (dakṣa-ākranda-karī), Та, которая порождает здоровье --отсутствие болезни-- (nirāmaya-karī). Верховная Госпожа города Kāśī --современного Бенареса-- (kāśī-pura-adhīśvarī), Та, которая производит поддержку через Сострадание (kṛpā-avalambana-karī), Мать (mātā), Госпожа Annapūrṇā (annapūrṇā īśvarī). Даруй (dehi) милостыню (bhikṣām)!||10||

अन्नपूर्णे सदापूर्णे शङ्करप्राणवल्लभे।
ज्ञानवैराग्यसिद्ध्यर्थं भिक्षां देहि च पार्वति॥११॥
Annapūrṇe sadāpūrṇe śaṅkaraprāṇavallabhe|
Jñānavairāgyasiddhyarthaṁ bhikṣāṁ dehi ca pārvati||11||

О Annapūrṇā (annapūrṇe), Ты всегда Полна (sadā-pūrṇe), Ты Возлюбленная и Жизнь Śaṅkara (śaṅkara-prāṇa-vallabhe)! И (ca), чтобы достичь бесстрастия и Знания (jñāna-vairāgya-siddhi-artham), о Pārvatī (pārvati), даруй (dehi) милостыню (bhikṣām)!||11||

माता मे पार्वती देवी पिता देवो महेश्वरः।
बान्धवाः शिवभक्ताश्च स्वदेशो भुवनत्रयम्॥१२॥
Mātā me pārvatī devī pitā devo maheśvaraḥ|
Bāndhavāḥ śivabhaktāśca svadeśo bhuvanatrayam||12||

Моя (me) Мать (mātā) (есть) Богиня (devī) Pārvatī (pārvatī), (мой) Отец (pitā) (есть) Бог (devaḥ) Maheśvara (mahā-īśvaraḥ), (мои) родственники (bāndhavāḥ) (суть) преданные Śiva (śiva-bhaktāḥ), и (ca) моя страна (sva-deśaḥ) (есть) три мира (bhuvana-trayam)||12||

॥इति श्रीशङ्करभगवतः कृतावन्नपूर्णास्तोत्रं सम्पूर्णम्॥
||Iti śrīśaṅkarabhagavataḥ kṛtāvannapūrṇāstotraṁ sampūrṇam||

Так (iti), в произведении (kṛtau) почтенного господа Śaṅkara --то есть «почтенного Śaṅkarācārya»-- (śrī-śaṅkara-bhagavataḥ), гимн Annapūrṇā (annapūrṇā-stotram) завершён (sampūrṇam)||

В начало 

 Дополнительная информация

Этот документ был составлен Габриэлем Pradīpaka, одним из двух основателей этого сайта, духовным гуру, экспертом в санскрите и философии Трика.

Для получения дополнительной информации о санскрите, йоге и философии, или если вы просто хотите оставить комментарий, задать вопрос или нашли ошибку, напишите нам: Это наша электронная почта.