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Mahālakṣmyaṣṭakam
Ocho estrofas a Mahālakṣmī
Introducción
Éste es el Mahālakṣmyaṣṭakam o «Ocho estrofas a Mahālakṣmī». El señor Indra, regente del Cielo, fue el autor.
El episodio del batido del océano de leche representa el momento culminante en la historia de Mahālakṣmī: Su aparición desde las aguas primordiales como la recompensa suprema del esfuerzo conjunto de dioses y demonios.
Los dioses se encontraban debilitados y derrotados por los demonios. La causa de esta pérdida de poder fue una maldición del sabio Durvāsas: Indra, rey de los dioses, había recibido una guirnalda sagrada como símbolo de la diosa Śrī (es decir, Mahālakṣmī), pero la colocó sobre su elefante, que la arrojó al suelo y la pisoteó. El sabio maldijo a Indra profetizando que, así como la morada de Śrī había sido despreciada, el poder de los dioses también decaería. Ante la desesperación, los dioses acudieron a Brahmā, quien los envió a Viṣṇu. Éste les indicó que la única solución era obtener el amṛta, el néctar de la inmortalidad, batiendo el océano de leche.
Dado que los dioses no tenían fuerza suficiente, se vieron obligados a pactar una tregua temporal con sus enemigos, los asuras o demonios, prometiéndoles compartir el néctar. Usaron la montaña Mandara como palo de batir y la serpiente Vāsuki como cuerda. Los dioses se colocaron a un extremo de la serpiente y los demonios al otro, alternando los tirones para hacer girar la montaña. Cuando la montaña comenzó a hundirse, Viṣṇu adoptó la forma de la tortuga Kūrma para sostenerla sobre su caparazón.
Tras un proceso que duró siglos, del océano comenzaron a emerger numerosos tesoros y seres maravillosos: El veneno Kālakūṭa que Śiva bebió, la vaca Surabhī, el caballo Uccaiḥśravas, el elefante Airāvata, la joya Kaustubha, el árbol de los deseos, las apsara-s o ninfas celestiales, y finalmente Dhanvantari con la copa de amṛta.
En medio de estas maravillas, emergió Mahālakṣmī, sentada sobre una flor de loto, resplandeciente de belleza. Los dioses, los grandes sabios y los gandharva-s (los músicos celestiales) le ofrecieron adoración respetuosa. Ella no encontraba a nadie digno de ser su esposo. Finalmente eligió a Viṣṇu, quien le concedió un lugar eterno sobre su pecho. Los demonios, al sentirse abandonados por la diosa de la fortuna, quedaron profundamente deprimidos.
Viṣṇu es el dios dominante de todo el episodio: No solo supervisa la operación, sino que proporciona los dos elementos indispensables —la serpiente Vāsuki y la tortuga Kūrma, ambos formas suyas—. Por ello, cuando Śrī emerge del océano, se siente naturalmente atraída por el dios que evidentemente es superior a los demás. La asociación de Lakṣmī con Viṣṇu, el rey divino por excelencia, es coherente: Ella otorga la autoridad real que hace posible gobernar, y Viṣṇu es quien designa a los agentes humanos, los reyes justos, que ella entonces empodera.
Ahora lee el Mahālakṣmyaṣṭakam y experimenta Supremo Deleite, querido Śiva.
Importante: Todo lo que está entre paréntesis y en cursiva dentro de la traducción ha sido agregado por mí para completar el sentido de una determinada frase u oración. A su vez, todo lo que está entre doble guión (--...--) constituye adicional información aclaratoria también agregada por mí.
Mahālakṣmyaṣṭakam
इन्द्र उवाच।
नमस्तेऽस्तु महामाये श्रीपीठे सुरपूजिते।
शङ्खचक्रगदाहस्ते महालक्ष्मि नमोऽस्तु ते॥१॥
Indra uvāca|
Namaste'stu mahāmāye śrīpīṭhe surapūjite|
Śaṅkhacakragadāhaste mahālakṣmi namo'stu te||1||
Indra (indraḥ) dijo (uvāca):
¡Vaya una salutación para Ti (namas te astu)! ¡Oh Gran Māyā (mahā-māye), Asiento de Prosperidad y Belleza (śrī-pīṭhe), adorada por los dioses (sura-pūjite), en cuyas manos se hallan una caracola, un disco y una maza (śaṅkha-cakra-gadā-haste)! ¡Oh Mahālakṣmī (mahālakṣmi), vaya una salutación para Ti (namas astu te)!||1||
नमस्ते गरुडारूढे कोलासुरभयङ्करि।
सर्वपापहरे देवि महालक्ष्मि नमोऽस्तु ते॥२॥
Namaste garuḍārūḍhe kolāsurabhayaṅkari|
Sarvapāpahare devi mahālakṣmi namo'stu te||2||
¡Salutación (namas) a Ti (te) que vas montada sobre Garuḍa (garuḍa-ārūḍhe), que le generas miedo al demonio Kola --el planeta saturno-- (kola-asura-bhayaṅkari), que aniquilas todos los pecados (sarva-pāpa-hare)! ¡Oh Diosa Mahālakṣmī (devi mahālakṣmi), vaya una salutación para Ti (namas astu te)!||2||
सर्वज्ञे सर्ववरदे सर्वदुष्टभयङ्करि।
सर्वदुःखहरे देवि महालक्ष्मि नमोऽस्तु ते॥३॥
Sarvajñe sarvavarade sarvaduṣṭabhayaṅkari|
Sarvaduḥkhahare devi mahālakṣmi namo'stu te||3||
¡Oh Omnisciente (sarvajñe), Dadora de todas las dádivas (sarva-vara-de), que le generas miedo a todos los malvados (sarva-duṣṭa-bhayaṅkari), que destruyes todos los dolores (sarva-duḥkha-hare)! ¡Oh Diosa Mahālakṣmī (devi mahālakṣmi), vaya una salutación para Ti (namas astu te)!||3||
सिद्धिबुद्धिप्रदे देवि भुक्तिमुक्तिप्रदायिनि।
मन्त्रमूर्ते सदा देवि महालक्ष्मि नमोऽस्तु ते॥४॥
Siddhibuddhiprade devi bhuktimuktipradāyini|
Mantramūrte sadā devi mahālakṣmi namo'stu te||4||
¡Oh Diosa (devi) que otorgas éxito e inteligencia (siddhi-buddhi-prade), que concedes disfrute mundano y Liberación (bhukti-mukti-pradāyini), que eres siempre la Personificación del Mantra (mantra-mūrte sadā)! ¡Oh Diosa Mahālakṣmī (devi mahālakṣmi), vaya una salutación para Ti (namas astu te)!||4||
आद्यन्तरहिते देव्याद्यशक्तिमहेश्वरि ।
योगजे योगसम्भूते महालक्ष्मि नमोऽस्तु ते॥५॥
Ādyantarahite devyādyaśaktimaheśvari|
Yogaje yogasambhūte mahālakṣmi namo'stu te||5||
¡Oh Diosa (devi) que careces de principio y final (ādi-anta-rahite), Suprema Señora y Poder Primordial (ādya-śakti-mahā-īśvari), nacida del Yoga (yoga-je), que eres el Yoga (yoga-sambhūte)! ¡Oh Mahālakṣmī (mahālakṣmi), vaya una salutación para Ti (namas astu te)!||5||
स्थूलसूक्ष्ममहारौद्रे महाशक्ति महोदरे।
महापापहरे देवि महालक्ष्मि नमोऽस्तु ते॥६॥
Sthūlasūkṣmamahāraudre mahāśakti mahodare|
Mahāpāpahare devi mahālakṣmi namo'stu te||6||
¡Oh Gran Śakti (mahā-śakti) que es Muy Terrible para con (los seres perversos, ya sean ellos) burdos o sutiles (sthūla-sūkṣma-mahā-raudre)! ¡Oh Tú, la de Gran Vientre (mahā-udare) que destruye grandes pecados (mahā-pāpa-hare)! ¡Oh Diosa Mahālakṣmī (devi mahālakṣmi), vaya una salutación para Ti (namas astu te)!||6||
पद्मासनस्थिते देवि परब्रह्मस्वरूपिणि।
परमेशि जगन्मातर्महालक्ष्मि नमोऽस्तु ते॥७॥
Padmāsanasthite devi parabrahmasvarūpiṇi|
Parameśi jaganmātarmahālakṣmi namo'stu te||7||
¡Oh Diosa (devi), Tú que permaneces en postura de loto (padma-āsana-sthite) (y) eres la naturaleza esencial del Brahma Supremo (para-brahma-svarūpiṇi)! ¡Oh Señora Suprema (parama-īśi) , Madre del universo (jagat-mātar)! ¡Oh Mahālakṣmī (mahālakṣmi), vaya una salutación para Ti (namas astu te)!||7||
श्वेताम्बरधरे देवि नानालङ्कारभूषिते।
जगत्स्थिते जगन्मातर्महालक्ष्मि नमोऽस्तु ते॥८॥
Śvetāmbaradhare devi nānālaṅkārabhūṣite|
Jagatsthite jaganmātarmahālakṣmi namo'stu te||8||
¡Oh Diosa (devi), Tú que llevas prendas blancas (śveta-ambara-dhare) (y) estás adornada con diversos ornamentos (nānā-alaṅkāra-bhūṣite)! ¡Oh Tú que resides en el mundo (jagat-sthite), Madre del universo (jagat-mātar)! ¡Oh Mahālakṣmī (mahālakṣmi), vaya una salutación para Ti (namas astu te)!||8||
महालक्ष्म्यष्टकस्तोत्रं यः पठेद्भक्तिमान्नरः।
सर्वसिद्धिमवाप्नोति राज्यं प्राप्नोति सर्वदा॥९॥
Mahālakṣmyaṣṭakastotraṁ yaḥ paṭhedbhaktimānnaraḥ|
Sarvasiddhimavāpnoti rājyaṁ prāpnoti sarvadā||9||
La persona (naraḥ) devota (bhaktimān) que (yaḥ) recita (paṭhet) (este) himno de ocho estrofas a Mahālakṣmī (mahā-lakṣmi-aṣṭaka-stotram) siempre (sarvadā) obtiene (avāpnoti... prāpnoti) todos los éxitos --o «todos los poderes sobrenaturales»-- (sarva-siddhim) (al igual que) soberanía --o «un reino»-- (rājyam)||9||
एककाले पठेन्नित्यं महापापविनाशनम्।
द्विकालं यः पठेन्नित्यं धनधान्यसमन्वितः॥१०॥
Ekakāle paṭhennityaṁ mahāpāpavināśanam|
Dvikālaṁ yaḥ paṭhennityaṁ dhanadhānyasamanvitaḥ||10||
El que (yaḥ) recita (este himno) (paṭhet) siempre (nityam) una vez (al día) (eka-kāle) (consigue) la total destrucción de grandes pecados (mahā-pāpa-vināśanam), (y el que lo) recita (paṭhet) siempre (nityam) dos veces (al día) (dvi-kālam) queda dotado de dinero y grano (dhana-dhānya-samanvitaḥ)||10||
त्रिकालं यः पठेन्नित्यं महाशत्रुविनाशनम्।
महालक्ष्मीर्भवेन्नित्यं प्रसन्ना वरदा शुभा॥११॥
Trikālaṁ yaḥ paṭhennityaṁ mahāśatruvināśanam|
Mahālakṣmīrbhavennityaṁ prasannā varadā śubhā||11||
El que (yaḥ) recita (este himno) (paṭhet) siempre (nityam) tres veces (al día) (tri-kālam) (obtiene) la total aniquilación de grandes enemigos (mahā-śatru-vināśanam), (y) la Dadora de dádivas (varadā), (es decir,) la Auspiciosa (śubhā) Mahālakṣmī (mahālakṣmīḥ), estaría (bhavet) siempre (nityam) complacida (con tal persona) (prasannā)||11||
॥इतीन्द्रकृतं महालक्ष्म्यष्टकं सम्पूर्णम्॥
||Itīndrakṛtaṁ mahālakṣmyaṣṭakaṁ sampūrṇam||
||De este modo (iti), (el himno de) ocho estrofas a Mahālakṣmī (mahālakṣmi-aṣṭakam) confeccionado por Indra (indra-kṛtam) está completo (sampūrṇam)||
Información Adicional
Este documento ha sido concebido por Gabriel Pradīpaka, uno de los dos fundadores de este sitio, y guru espiritual versado en idioma Sánscrito y filosofía Trika.
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